יום רביעי, 31 באוקטובר 2012

761 - יום חמישי ט"ז מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת תמר בת שרה בתושח"י, נא להתפלל לרפואתה

בס"ד

הלכות ריבית

א. כפי שהתבאר לעיל, המהות של 'היתר עיסקא' הוא לקיחת כסף כדי לעשות עיסקאות העשויות להניב רווחים, ולכן יש מהפוסקים הסוברים שאין לקחת הלואות בהיתר עיסקא לצורך הוצאות ביתיות וכדומה, אלא רק להוצאות עסקיות שייתכנו בהם רווחים.

 

ב. אף שברוב הבנקים יש 'היתר עיסקא', כיון שיש בנקים שאינם מכירים בכך מבחינה משפטית, ראוי - במידת האפשר - לחתום על היתר עיסקא פרטי. [עם זאת, ראוי לציין שיש פוסקים הסוברים שאין בבנקים כלל חשש ריבית, כיון שאינם בבעלות פרטית אלא חברות בע"מ].

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום שלישי, 30 באוקטובר 2012

760 - יום רביעי ט"ו מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת תהילה חיה בת שמחה בתושח"י, נא להתפלל לרפואתה

בס"ד

הלכות ריבית

א. הפתרון להלואות שלא ניתן לקיימן ללא ריבית, כמו מול בנקים וכדומה, הוא 'היתר עיסקא'. היתר זה אינו רק 'תעודה', אלא הגדרה משפטית שונה לחלוטין של הכספים המושקעים בבנק וכדומה (ברוב הבנקים יש היתר עיסקא קבוע), אם כי בתוצאה הסופית אין שינוי בניהול הפיננסי.

ב. ההסבר של 'היתר עיסקא' בקצרה הוא כך, לדוגמא: כשאנו לוקחים הלואה מהבנק עם ריבית של 5%, לאחר עשיית ההיתר אנחנו לא מוגדרים כ'לווים', אלא הבנק 'משקיע' אצלינו כסף, שנעשה בו עסקים, נרוויח, וניתן לו את החלק ברווחים שמגיע לו. כיון שהבנק אינו יכול לעקוב אחרי הרווחים שלנו (אם בכלל היו) אנחנו מסכמים מראש שבמידה ולא נוכיח את הרווחים (והרי כמעט ואי אפשר להוכיח), נשלם לו 5%, כדי שהוא יוותר לנו על חובת ההוכחה. למעשה האחוז הזה אינו 'ריבית', אלא כביכול חלוקה ברווחים, או תשלום על כך שהבנק אינו מממש את זכותו לדרוש הוכחה לרווחים שלנו.

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום שני, 29 באוקטובר 2012

759 - יום שלישי י"ד מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת רפאל בן טובה נחמה חנה בתושח"י, נא להתפלל לרפואתו

בס"ד

הלכות ריבית

א. אופן נוסף שמצויים בו חששות של ריבית הוא במכירת מוצרים, כאשר מוצעים לרוכש שני מחירים, מחיר יקר לקניה בתשלומים, ומחיר זול לקניה בתשלום מיידי. (שו"ע יו"ד קעג).

ב. דבר זה נחשב כריבית, כיון שהמשמעות של הדברים היא שלמעשה מחיר המוצר הוא המחיר הזול שננקב והמחיר היקר הוא הוספה על המחיר בגלל השהיית התשלום, השהייה זו נחשבת כהלואה וממילא ההוספה על המחיר היא ריבית. הפתרון לכך הוא עשיית 'היתר עיסקא' [מחר אי"ה נבאר בקצרה את מהות ההיתר]. (שם).

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום ראשון, 28 באוקטובר 2012

758 - יום שני י"ג מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת יוחאי בן איילת בתושח"י, נא להתפלל לרפואתו

בס"ד

הלכות ריבית

א. איסור ריבית הוא רק בין יהודים, ולכן מותר ללוות מגוי בריבית, וכן להלוות לגוי בריבית. (שו"ע יו"ד קסא).

ב. אם הלוה או המלוה הם גויים, ואילו הערב על ההלואה הוא יהודי, יש בזה חילוקי דינים, ויש להתייעץ עם מורה הוראה. (שם).

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום שבת, 27 באוקטובר 2012

757 - יום ראשון י"ב מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת ליאור רפאל בן אביבית חביבה בתושח"י, נא להתפלל לרפואתו

בס"ד

הלכות ריבית

א. אם ראובן רוצה ששמעון ילוה ממון ליהודה, מותר לו [-לראובן] לתת לשמעון מתנה או כסף כדי שילוה ממון ליהודה [כיון שלא אסרה התורה אלא ריבית מהלוה למלוה, ולא ריבית שנותן אדם אחר], ובלבד שיתקיימו התנאים דלהלן. (שו"ע יו"ד קסא).

ב. ואלו הם תנאי ההיתר: 1. לא יבקש ראובן מיהודה שיחזיר לו את הסכום שנתן לשמעון. 2. לא יאמר יהודה למלוה שראובן נתן עבורו מתנה, ולכן ילוה לו. 3. יש מוסיפים תנאי נוסף בדין זה, שצריך לעשות זאת ראובן מדעתו, ולא שיבקש ממנו יהודה שיעשה כן. (שם).

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום חמישי, 25 באוקטובר 2012

756 - יום שישי י' מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת פסי בת בראנצה בתושח"י, העוברת היום ניתוח, נא להתפלל לרפואתה

בס"ד

הלכות ריבית

א. איסור ריבית אינו דוקא בהלואת מעות, אלא אף בהלואת חפצים, מאכלים, וכדומה, אם מחזיר יותר ממה שקיבל. (שו"ע יו"ד קסא).

ב. אין שיעור לאיסור ריבית, אלא אפילו בפחות משוה פרוטה יש איסור ריבית. (שם).

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

 

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים

יום רביעי, 24 באוקטובר 2012

755 - יום חמישי ט' מרחשון תשע"ג

הלימוד היום לרפואת אודליה נחמה בת מיכל בתושח"י, נא להתפלל לרפואתה

בס"ד

הלכות ריבית

א. האיסור להקדים 'שלום' למלוה הוא כשהכירו קודם לכן, ואין דרכו להקדים שלום לכל אדם שמכירו, ועכשיו - בגלל ההלואה - הוא מקדים לו שלום. אבל אם לא הכירו מקודם, ומחמת ההלואה הכירו [כמו שמצוי בגמ"ח], ודרכו להקדים שלום למכיריו, מותר להקדים לו שלום. (פוסקים).

ב. בכל מקרה, אם המלוה מקדים לו שלום, מותר להשיב לו שלום. (שם).

™˜  ™˜

הערה חשובה: הלכות ריבית הן הלכות מורכבות מאד, ובשינוי פרט קטן יתכן שישתנה הדין כולו, ולכן בכל מקרה מסופק יש לעשות שאלת חכם.

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.

להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:

2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon  | הסרה מרשימה זו

לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com

כתובת: ירושלים
נשלח באמצעות מערכת רב מסר
להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים