בס"ד
הלכות צדקה
א. מי שמתחייב לתת צדקה בתנאי, כגון שאומר 'אם אעשה מעשה פלוני, אתן סך מסוים לצדקה', ועשה את אותו מעשה, חייב ליתן את הצדקה שהתחייב. (סי' רנ"ז ס"י)
ב. האומר לחבירו שיתן לו מתנה, אם אותו חבר הוא עני, הרי זו צדקה ודבריו נחשבים כנדר, וחייב ליתן לו את המתנה שאמר. (שם סי"ב)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. לא יתן אדם את כל כספי הצדקה שיש לו לעני אחד בלבד. (סי' רנ"ז ס"ט)
ב. אדם שיש לו כספי צדקה שקיבל מאחרים כדי לחלק לעניים, לא יתן מהם לקרוביו העניים יותר מלשאר עניים, אלא יחלק בשווה לכולם [אבל בכספי צדקה שלו עצמו, קרוביו קודמים]. (שם ס"י)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. התחייבות לתת צדקה, דינה כנדר, ולכן האומר 'אתן סכום מסוים לצדקה', הרי זה כאילו נדר, וחייב לתת מיד, ואם אינו נותן עובר באיסור, שנאמר 'כי תידור נדר לה' אלוקיך לא תאחר לשלמו'. ואם אין עניים מצויים אצלו, יפריש את הממון מיד, ויתנם לעניים כשיזדמנו לו. (סי' רנ"ז ס"ג)
ב. לכן מי שרוצה לומר שיתן צדקה מסוימת, יוסיף ויאמר 'בלי נדר'. (שם ס"ד)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. אדם הצריך משרתים וכדומה, מוטב שיקח עניים ויתומים להשתמש בהם ויפרנסם על ידי זה, ודבר זה נחשב לו לצדקה, ועל זה נאמר 'יהיו עניים בני ביתך'. (סי' רנ"א ס"ו)
ב. עני שאינו רוצה ליטול צדקה, מערימים עליו ונותנים לו את הממון כמתנה או כהלואה, כדי שיסכים לקבל. (שם ס"ט)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. אם יש עני אחד הזקוק למזון, ועני אחר הזקוק לבגדים, יש להקדים ולתת צדקה לעני הזקוק למזון, לפני הזקוק לבגדים. (סי' רנ"א ס"ז)
ב. אם איש ואשה עניים מבקשים מזון או ששניהם מבקשים בגדים, יש להקדים ולתת לאשה לפני האיש [אבל אם האיש מבקש מזון והאשה בגדים, יש להקדים את מזון האיש]. (שם ס"ח וביאור הגר"א)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. אדם הנותן צדקה, יקדים ויתן לקרוביו העניים, ואחר כך לבני עירו העניים, ואחר כך לעניים אחרים. (סי' רנ"א ס"ג)
ב. פרנסת האדם עצמו קודמת לאחרים, ולכן אם אין לו עצמו כדי פרנסתו, אינו חייב לתת צדקה לאחרים. (שם)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / שיעור הצדקה
א. לא יפחות אדם מלתת במשך השנה לכל הפחות שליש שקל הקדש, ואם לא נתן שיעור זה במשך כל השנה, לא יצא ידי חובת מצות צדקה. (סי' רמ"ט ס"ב)
ב. שיעור שליש שקל הקדש הוא שישית אונקיא של כסף טהור, ושיעור זה משתנה לפי מחיר מתכת הכסף בעולם [כיום שיעור זה הוא בערך 20-25 ₪]. (טור שם)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / שיעור הצדקה
א. יש אומרים שאם יש לאדם ממון רב, יכול לתת לצדקה אפילו יותר מחומש נכסיו, כפי צורך העניים. ויש אומרים שלעולם לא יתן יותר מחומש, שמא ירד מנכסיו ויצטרך לבריות. (סי' רמ"ט ס"א)
ב. אמנם לכל הדעות הגבלה זו של 'עד חומש' היא רק בצדקה שנותן האדם בחייו, אך בשעת מיתתו יכול האדם לתת לצדקה כמה שירצה. (שם)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / דרגות הצדקה
א. סיכום דרגות הצדקה: 1. נתינת הלואה או מתנה, וכן נתינת עבודה לאדם שהתחיל להתמוטט, לפני שיהיה עני ממש. 2. מתן בסתר, שהנותן אינו יודע למי נותן, ולא המקבל ממי קיבל. 3. שהנותן יודע למי נותן והמקבל אינו יודע ממי קיבל. 4. שהנותן אינו יודע למי נותן, והמקבל יודע ממי קיבל.
ב. 5. שיתן לעני קודם שיבקשנו. 6. שיתן לו כראוי אחרי שיבקשנו. 7. שיתן לו פחות מהראוי, אך בסבר פנים יפות. 8. שיתן לו בעצב, והיינו שהוא מצטער בנתינתו. אך אם הראה לעני פנים זועפות ורעות, הפסיד שכרו.
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / דרגות הצדקה
א. הדרגה החמישית, שיתן לעני צדקה קודם שיבקש ממנו. הדרגה השישית, שיתן לעני צדקה כראוי, אחרי שיבקש ממנו. (סי' רמ"ט ס"י-י"א)
ב. הדרגה השביעית, שיתן לו פחות מהראוי, אך בסבר פנים יפות. הדרגה השמינית, שיתן לו בעצב [והיינו שהוא מצטער בנתינתו, אך אין הכוונה שמראה לעני פנים זועפות, שהרי אם עשה כן, הפסיד שכרו]. (שם סי"ב-י"ג)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / דרגות הצדקה
א. הדרגה השלישית, שהנותן יודע למי הוא נותן, אך העני המקבל אינו יודע מי הוא הנותן לו, ואינו מתבייש, וכך ראוי לעשות בזמן שהממונים על הצדקה אינם נוהגים כהוגן. (סי' רמ"ט ס"ח)
ב. הדרגה הרביעית, שהעני יודע ממי הוא נוטל, אך הנותן אינו יודע למי הוא נותן [כגון שמניח מעות במקום מסוים, ובאים העניים ונוטלים]. (שם ס"ט)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה / דרגות הצדקה
א. שמונה דרגות יש בנתינת צדקה, זו למעלה מזו: המעלה הגדולה ביותר, מי שרואה את חבירו שמתחיל להיות עני, ונותן לו מתנה בדרך מכובדת, או נותן לו הלואה, או עושה עימו שותפות או נותן לו עבודה, כדי להחזיק בידו שלא יתמוטט, ולא יצטרך לבריות, אין מעלה גדולה מזו. (סי' רמ"ט ס"ו)
ב. הדרגה השניה, שנותן 'מתן בסתר', שאינו יודע לאיזה עני הוא נותן, ואין העני יודע ממי הוא מקבל, ואחת הדרכים לזה היא על ידי נתינה לקופה של צדקה, ובתנאי שהוא יודע שהממונה על הקופה הוא אדם נאמן. (שם ס"ז)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. לעולם ירחיק אדם עצמו מלקבל צדקה, ויחיה בצער כדי שלא יצטרך לבריות. וכן צוו חכמים, 'עשה שבתך חול, ואל תצטרך לבריות'. (סי' רנה ס"א)
ב. כל מי שאינו צריך ליטול מהצדקה, ומרמה את האנשים ונוטל צדקה, אינו מת עד שיצטרך לבריות. וכל מי שצריך ליטול ואינו יכול לחיות אלא אם כן יטול, כגון זקן או חולה או בעל יסורין, ומתוך גאוה אינו נוטל, הרי זה שופך דמים ומתחייב בנפשו, ואין לו בצערו אלא עונות וחטאים. וכל מי שצריך ליטול, ומצער עצמו ודוחק את השעה וחי חיי צער כדי שלא יטריח את הצבור, אינו מת עד שיפרנס אחרים, ועליו הכתוב אומר 'ברוך הגבר אשר יבטח בה''. (שם ס"ב)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. טוב לתת פרוטה לעני, או לקופה של צדקה, קודם כל תפלה, שנאמר 'אני בצדק אחזה פניך'. (סי' רמט סי"ד)
ב. לא יתפאר האדם בצדקה שנותן. ואם מתפאר, לא די שאינו מקבל שכר, אלא אפילו מענישים אותו עליה. ומכל מקום מי שמקדיש דבר מסוים לצדקה, כמו מנורה לבית הכנסת וכדומה, מותר לו לכתוב את שמו עליו כדי שיהיה לו לזכרון, ואף ראוי לעשות כן. (שם סי"ג)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. אם מבקש ממנו העני צדקה, ואין לו מה לתת לו, לא יגער בו ולא יגביה קולו עליו, אלא יפייסנו בדברים ויראה לבו הטוב שרצונו לתת לו אלא שאין ידו משגת. (סי' רמט ס"ד)
ב. מי שגורם לאחרים שיתנו צדקה, שכרו גדול יותר משכרם של אלו שנותנים צדקה בפועל. (שם ס"ה)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
בס"ד
הלכות צדקה
א. הרוצה לזכות לעצמו, יכוף יצרו הרע, וכל דבר שהוא נותן לשם שמים יתן מהטוב והיפה, אם בנה בית תפילה, יהיה נאה מבית ישיבתו. אם האכיל רעב, יאכיל מהטוב והמתוק שבשולחנו. אם מלביש עני, ילבישנו מהיפה שבבגדיו. (סי' רמח ס"ח)
ב. צריך לתת את הצדקה בסבר פנים יפות, בשמחה ובטוב לב, ולהצטער עם העני בצערו ולומר לו דברי תנחומים. ואם נתנה בפנים זועפות ורעות, הפסיד זכותו, ועבר על איסור 'ולא ירע לבבך בתתך לו'. (סי' רמ"ט ס"ג וש"ך)
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
