יום שני, 31 באוקטובר 2011

466 - יום שלישי ד' חשון תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. אף מי שעוסק בתורה, אם בא אדם ומבקש ממנו שילווה לו כסף, ואין מצוה זו יכולה להיעשות על ידי אחרים, עליו להפסיק מלימודו ולהלוות לו. (אהבת חסד פ"ב ס"ד).

 

ב. ואין חילוק אם אותם אחרים אינם יכולים להלוות לו, או שאינם רוצים להלוותו, כיון שלמעשה אין מי שילוה לו, הרי זו מצוה הדוחה תלמוד תורה. (שם).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

לתרומות והנצחות: ת.ד. 23053 ירושלים, פלאפון: 054-8420773 בין השעות 21:00 - 00:30

 

 

יום ראשון, 30 באוקטובר 2011

465 - יום שני ג' חשון תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. כל ישראל חייבים במצוה זו של הלוואת ממון, בין איש ובין אשה, בין עשיר ובין עני [עם מי שיותר עני ממנו], כל אחד לפי כוחו, שהרי לא נתנה התורה שיעור למצוה זו, ואפילו בהלוואת סכום קטן ביותר מקיים האדם מצות עשה דאורייתא. (אהבת חסד פ"ב ס"א).

 

ב. גם אדם שמתפרנס מהלואה בריבית [לגויים, או ליהודים בהיתר עיסקא] חייב במצוה זו, ועליו להלוות לעניים ללא ריבית, כפי יכולתו. (שם ס"ג).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

לתרומות והנצחות: ת.ד. 23053 ירושלים, פלאפון: 054-8420773 בין השעות 21:00 - 00:30

 

יום שבת, 29 באוקטובר 2011

464 - יום ראשון ב' חשון תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. מי שיש לו כסף להלוות, והוא יכול להלוות או סכום גדול לאדם אחד או כמה סכומים קטנים לכמה אנשים, מוטב שילווה כמה סכומים קטנים לכמה אנשים, שהרי בכל הלואה הוא מקיים מצוות עשה בפני עצמה. (אהבת חסד פ"א סי"ד).

 

ב. אמנם, אם אותו אדם שזקוק להלואה הגדולה עשוי להתמוטט לגמרי מבחינה כלכלית אם לא יקבל את ההלואה, יתכן שעדיף להלוות לו מאשר להלוות לכמה אנשים, כיון שבהלוואה שהוא נותן לאדם כזה הוא מקיים גם מצוות 'וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ... וָחַי עִמָּךְ'. (שם).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

לתרומות והנצחות: ת.ד. 23053 ירושלים, פלאפון: 054-8420773 בין השעות 21:00 - 00:30

 

 

 

 

 

יום חמישי, 27 באוקטובר 2011

463 - יום שישי ל' תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. החיוב שיש על האדם להלוות לחבירו, הוא רק כשיש לו ממון שלו שהוא יכול להלוותו, אבל אם אין לו ממון שלו, אינו חייב ללוות מאחרים כדי להלוות לחבירו. (אהבת חסד פ"א סי"ב).

 

ב. אם אין לו ממון בידו, אך יש לו ממון שהלוה לאחרים והגיע זמן הפרעון שלהם, ובא עתה אדם אחר וביקש ללוות ממנו, יש אומרים שעליו ליטול את הממון מהלוה הראשון ולהלוותו לאדם זה. ואם יש לו ממון מופקד אצל אחרים, ובא חבירו וביקש שילווה לו, עליו להוציא את הפקדון ולהלוות לחבירו. (שם).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

לתרומות והנצחות: ת.ד. 23053 ירושלים, פלאפון: 054-8420773 בין השעות 21:00 - 00:30

 

יום רביעי, 26 באוקטובר 2011

462 - יום חמישי כ"ט תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. אדם המבטיח לחבירו שילווה לו כסף, אם אותו אדם שרוצה ללוות הוא עני, או שהוא עשיר אך זקוק למעות לזמן קצר, הרי זו קבלה לדבר מצוה שיש לה דין 'נדר', ואסור לו לחזור בו. (אהבת חסד פ"א סי"א).

 

ב. אך אם האדם שרוצה ללוות הוא עשיר וההלואה היא לזמן ארוך, שאין זו מצוות עשה, אין זה 'נדר', ומכל מקום אם הלה סמך דעתו על הלואה זו, נכון להיזהר ולהלוות לו, כדי שלא יהיה 'מחוסר אמנה'. (שם).

 

*   *   *

ההלכות היום לעילוי נשמת מרת אסתר בת רבי משה ע"ה

 

 

™˜  ™˜

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

לתרומות והנצחות: ת.ד. 23053 ירושלים, פלאפון: 054-8420773 בין השעות 21:00 - 00:30

 

 

 

אנו מציעים לכם שותפות...

 

 

בס"ד

 

לכל ידידינו, מנויי ולומדי 'שתי הלכות ביום' ו'שמירת הלשון', שלום רב!

 

ארגון 'שתי הלכות ביום' קורא לכם להיות שותפים במערכת רבת הזכויות שלו, של הפצת תורה בקנה מידה חסר תקדים, אך תחילה אנו רוצים להבהיר את מה שכבר ידוע לכולכם: ההלכות שמטעם ארגון 'שתי הלכות ביום' ו'שמירת הלשון' נשלחות, וימשיכו להישלח אי"ה חינם אין כסף, לכל דורש, ללא שום תנאי שהוא.

 

כעת אפשר להמשיך...

 

קצת רקע: ארגון 'שתי הלכות ביום' נוסד לפני כשנה וחצי [ד' ניסן תש"ע], במטרה להפיץ את לימוד התורה וההלכה ככל האפשר, בין בקרב לומדי תורה, ובין בקרב אותם שעוסקים במלאכתם ורצונם לקבוע עיתים לתורה בלימוד זה, ומיועד לגברים ונשים כאחד.

האמת צריכה להאמר, שהתגובות שקיבלנו מהציבור, הדהימו גם אותנו. רבים הביעו את הערכתם, רבים מאד כתבו לנו שלמעשה זה הלימוד היחיד שיש להם ביום, ורבים הם שבעקבות ההלכות שנכתבו כאן התעוררו להתחזק בהלכות מסוימות שלא היו ידועות להם, או ששמירתם היתה רופפת.

 

כפי הידוע לנו, ולפי התגובות שאנו מקבלים, בין המנויים יש את כל גווני הקשת של עם ישראל, תלמידי חכמים, חרדים, דתיים, מסורתיים וחילוניים. גברים ונשים, צעירים וזקנים, תושבי ארץ ישראל ותושבי חו"ל.

 

בעת פתיחת הארגון היתה לנו רשימה צנועה של 600 כתובות מייל בלבד, ולאט לאט - בעיקר בזכות המנויים הראשונים שהפיצו את הענין - גדלה הרשימה במימדים מדהימים. כיום יש לנו במאגר למעלה מ12,000 (שתים עשרה אלף!) כתובות מייל, אליהן נשלחות ההלכות דבר יום ביומו, כאשר כמעט כל יום מצטרפים עשרות נמענים חדשים.

 

לאחרונה, בעקבות ביקוש גדול של הרבה מהמנויים, פתחנו מסלול נוסף ללימוד הלכות שמירת הלשון מהספר 'חפץ חיים', לפי סדר הלימוד העולמי של שתי סעיפים ביום, כאשר בזמן קצר נרשמו למעלה מ6000 (ששת אלפים!) מנויים, המקבלים יום יום שתי הלכות בשמירת הלשון. כיום אנו כבר במסלול מס' 2 של לימוד הלכות אלו, כשבסוף שנת תשע"א זכינו לסיים את המסלול הראשון עם אלפי המנויים של מסלול זה, ואנו עומדים עתה בעיצומו של המסלול השני. אנו מקבלים תגובות רבות מאנשים שניסו פעמים רבות ללמוד בסדר הזה, ו'נפלו' באמצע, ובזכות סדר לימוד זה של ההלכות הנשלחות במייל, הצליחו לסיים את הספר.

 

כמו כן, בכוונתנו להוסיף בקרוב - אם ירצה ה' ובלי נדר - מסלולים נוספים:

 

   לימוד משנה יומית מבוארת, במתכונת 'שוטנשטיין' [התוכנית היא להתחיל בר"ח כסליו, הודעה מתאימה תשלח אי"ה בקרוב].

   לימוד הלכות שבת בקביעות.

   שליחת קיצור הלכות שמירת הלשון מודפסות, בדואר רגיל, בפורמט המתאים לתלייה במעלית, בבית או בכל מקום אחר.

   לימוד ספר 'שמירת הלשון' לפי הסדר היומי העולמי [ספר זה הוא חלק מאמרי המוסר בענין שמירת הלשון הנלווה לספר 'חפץ חיים'].

   הוספת מסלולים בשפות שונות, לפי הביקוש [בקרוב יפתח אי"ה מסלול באנגלית].

   לימוד מצוה יומית.

   לימוד מוסר.

   אמירת פרקי תהילים.

   לימוד בן איש חי לפי קצב של שתי סעיפים ביום.

   ועוד ועוד, לפי בקשת הנמענים...

 

כאמור, קצב ההתפתחות של הארגון לא היה צפוי מבחינתנו, הזינוק הגדול - מ600 כתובות ביום ל18,000 כתובות ביום [לשני המסלולים יחד] עדיין בלתי נתפס אצלנו, ולמרות שדחינו פעם אחר פעם את האפשרות של קבלת תרומות, כעת אנו מעדיפים לשתף אתכם בפעילותינו, כדי שנוכל להמשיך הלאה בפעילות הקיימת, ובפרט כדי לפתוח את המסלולים הנוספים שבכוונתינו להוסיף, אנו זקוקים כעת למשאבים רבים, איבזור נוסף ושכירת עובדים נוספים לפעילותנו, ואנו פותחים אפשרות שכבר הציעו לנו וביקשו מאיתנו רבים מהמנויים - תרומה כספית, המשתפת אתכם בזכויות הרבות של מפעלינו, וכמובן ישנה אפשרות של הנצחה לעילוי נשמה, לרפואה שלמה, לזיווג הגון וכדומה.

 

ברצוננו להדגיש שאין צורך שכל אחד יתרום סכום גדול, אלא אם כל אחד מהמנויים יפתח את ליבו לענין, ויתרום אפילו סכום קטן וחד פעמי, הרי הוא נעשה שותף לפעילות מבורכת ואדירה זו, ויצטרף הכל לחשבון גדול זה של זיכוי הרבים, ויתן לארגון זה משנה כח ותנופה, לזיכוי אלפי יהודים בלימוד התורה.

 

ניתן להקדיש בתרומתכם לימוד של יום מסוים:

·    לעילוי נשמת יקיריכם [מה יותר טוב לעילוי נשמה מרבבות הלכות הנלמדות ביום השנה לפטירה?].

·    לרפואה שלמה של קרוב משפחה.

·    לזיווג הגון.

·    'סתם כך' לברכה והצלחה בכל הענינים...

 

כמובן שכיתובית מתאימה עם השמות תופיע בהודעה של אותו יום. אשרי מי שייזקפו לזכותו אלפי הלכות שנלמדות באותו יום, על ידי קרוב לשתי רבבות יהודים. זכות זו תעמוד לתורם ומשפחתו להתברך ולהוושע בכל מילי דמיטב.

 

עם זאת ברצוננו לחזור ולהדגיש, שלא יהיה שום ספק בדבר, שאין - ולא תהיה - שום התנייה של קבלת ההלכות עם תרומה כספית כל שהיא, ההלכות תשלחנה גם הלאה בחינם לכל דורש ומבקש, ללא שום תמורה שהיא. האפשרות של תמיכה כספית לארגון היא אך ורק למי שיכול ומעוניין להיות שותף להפצת ולימוד תורה בקנה מידה ענק וחסר תקדים זה.

 

ניתן לשלוח את תרומתכם, במזומן או בצ'קים לארגון 'שתי הלכות ביום', ת.ד. 23053 ירושלים, [בצ'קים יש לכתוב לפקודת 'מאיר'].

 

להנצחות ולקבלת פרטים נוספים, נא להתקשר לפלאפון 054-8420773, כל יום בין השעות 21:00 עד 00:30.

 

 

בברכה

ארגון 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי, 25 באוקטובר 2011

461 - יום רביעי כ"ח תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. אדם המבקש הלואה מחבירו, והוא מכירו שהוא בעל מידה רעה שאינו מקפיד על ממון חבירו, ויבזבז את מעותיו ולא יוכל לגבות את חובו, מוטב שלא ילוה לו כלל מאשר שילוה לו ויצטרך אחר כך לתבוע ממנו שישלם לו, ויעבור המלוה על איסור 'לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה'. אלא אם כן הוא נוטל ממנו מתחילה משכון, שיוכל לגבות משם את חובו. (אהבת חסד פ"א ס"ט).

 

ב. המבקש מחבירו הלואה, ואומר לו מתחילה שלא יוכל לפרוע לו הכל יחד אלא יפרע לו מעט מעט, מצד הדין אינו חייב להלוותו, ומכל מקום מצד גדר האהבה והאחוה ראוי להלוות אף באופן זה. (שם ס"י).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

יום שני, 24 באוקטובר 2011

460 - יום שלישי כ"ז תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. אין שיעור למצוות הלואה, ואפילו מאה פעמים. ולא יכעס המלוה על הלוה שמטריחו פעמים רבות להלוותו, כמו שאינו כועס על הלקוחות שבאים לחנותו לקנות פעמים רבות, שהרי אף כאן בכל הלואה הוא מקיים מצות עשה דאורייתא. (אהבת חסד פ"א ס"ז).

 

ב. אין לאדם להלוות לחבירו ללא ראיה, מחשש שישכח הלוה ויכפור בהלואה. ולכן ילוה רק בעדים, או תמורת שטר חוב בעדים או בכתב ידו של הלוה, או תמורת משכון. (שם ס"ח).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

 

 

 

יום ראשון, 23 באוקטובר 2011

459 - יום שני כ"ו תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. אין אדם חייב להלוות את כל הממון הפנוי שיש בידו, שהרי יתכן שיזדקק לו. וכן אין החיוב מוגבל ל'חומש', כמו צדקה, שהרי כאן הממון חוזר אליו לבסוף, אלא ילווה כפי יכולתו וכפי השגת ידו. (אהבת חסד פ"א ס"ד).

 

ב. ואם ידו של המלוה משיגה, עליו להלוות לעני שיעור ממון כפי מה שצריך העני. (שם ס"ה).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

 

 

יום שבת, 22 באוקטובר 2011

458 - יום ראשון כ"ה תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות גמילות חסדים / הלואה

 

א. מצוות עשה מן התורה להלוות לעניי ישראל, ומצוה זו גדולה יותר ממצות צדקה, כיון שאין העני מתבייש בכך. (אהבת חסד פ"א ס"א).

 

ב. כמו כן יש מצוה להלוות לעשיר, כשהוא נמצא בדרך או במצב מסוים שאין הממון בידו להשתמש בו, אלא שהלואה לעני קודמת להלואה לעשיר. (שם).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם

יום חמישי, 20 באוקטובר 2011

457 - יום שישי כ"ג תשרי תשע"ב

בס"ד

 

הלכות סוכה

 

א. הסכך של הסוכה נחשב 'תשמישי מצוה', ולכן אף לאחר סוכות אסור לעשות בו שימוש של גנאי, ולא להשליכו לאשפה או למקום שבני אדם ידרכו עליו, אלא יש לשורפו וכדומה. ויש שנהגו להדליק בסכך את האש לצורך הגעלת כלים בערב פסח. (משנ"ב תרל"ח,כד ובא"ח ש"א וזאת הברכה).

 

ב. יש אומרים שנכון לנהוג כן אף בדפנות של הסוכה, ולא רק בסכך. (משנ"ב כ"א,ו).

 

*   *   *

 

החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)

 

[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]

 

 

אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם