בס"ד
הלכות נדרים
א. אין הנדר חל על האדם, עד שיוציאנו מפיו בפירוש, אבל במחשבה אינו חל. וכן צריך שתהיה כוונתו לידור נדר זה, ולא שיטעה בלשונו. (שו"ע יו"ד סי' רי ס"א).
ב. ולכן אם היתה כוונתו לידור שלא יאכל פת חיטים, והתבלבל וטעה בלשונו ואמר שלא יאכל 'פת שעורים', לא חל נדרו כלל, והוא מותר בשניהם, בחיטים - משום שלא נדר מהם, ובשעורים - משום שלא היתה כוונתו לידור מהם. (שם).
* * *
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
[לענין מעשה, יש לעיין במקור הדברים]
אם אינכם מעונינים לקבל הודעות אלו, הודיעונו ונסירכם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה