בס"ד
הלכות השכמת הבוקר / נטילת ידים
א. תקנת נטילת ידים היתה רק לצורך קריאת שמע ותפילה, אבל לענין סתם ברכות או לימוד תורה אין צורך בנטילת ידים. (שו"ע סי' ד)
ב. אמנם אחר שינת קבע על מיטתו - צריך ליטול ידים, כיון שמסתבר שנגע במקומות המכוסים, אבל אחרי שינת ארעי אין צורך ליטול ידים לברכות או ללימוד תורה, כי אם לתפילה. (משנ"ב שם)
™˜ ™˜
החכם אומר הריני לומד שתי הלכות היום ושתים למחר עד שאני לומד את כל התורה כולה (ויקרא רבה)
© כל הזכויות שמורות, אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.
להצטרפות חינם למסלולי 'שתי הלכות ביום' יש להקיש על הקישוריות המתאימות:
2 הלכות ביום | שמירת הלשון | משנה יומית | הלכות שבת | מוסר - פלא יועץ | מצוה יומית | שנים מקרא... | 2 הלכות בלילה | תהילים יומי | Shmiras Halashon | הסרה מרשימה זו
לתרומות והנצחות: בנק הפועלים (12) סניף 520 ח-ן 133056 | אשראי: 0765-404-360 | ת.ד. 23053 ירושלים | לתרומה בפייפל או לקבלת מעטפת תגוביינא בלבד - halachotbeyom@gmail.com
| כתובת: ירושלים נשלח באמצעות מערכת רב מסר להורדת הכתובת "konstabler@gmail.com" מרשימת התפוצה או עדכון פרטים |
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה